보배드림

중립과 방관자 모드가 과연 옳은 행동인가?

저 또한 이번 사태에 대해 참견을 한 입장입니다.

"중립"

이 단어가 참 포괄적인 의미를 갖고 있습니다.

물론 좋은 의미로 해석이 되는 부분이 많지요.

세상 살다보면 참 많은 일들이 있겠으나

여기 게시판 또한 또 하나의 작은 세상속의 공간이라고 생각합니다.

그런 작은 세상속에서 문제가 발생했습니다.

가장 좋은 방법은

그 누구도 부정할 수 없는 해당 당사자끼리 해결을 하는게 맞습니다.

하지만 애석하게도 이번 사건이

두 당사자가 해결을 했습니까?

여기서 확대된 문제가 제3자가 본의 아니게 개입이 되어 버린게

지금 이 사건의 본질입니다.

다른 분들도 이 의견에 이의가 있으시면

얼마든지 반론 재기해 주십시오.

1. 사건의 원인.

탁송과 식샤의 게시판내 트러블.

여기서 두사람이 해결이 되었으면

이 사건이 절대로 이지경까지 오지 않았습니다.

2. 사건의 발생.

식샤가 아무 상관없는 소똥이를 끌어드림.

여기서 부터 문제가 발생되기 시작했으며

누가 잘못을 했는지 잘못한 부분에 대해 지적하자면

1) 직접적인 잘못 - 식샤

2) 간접적인 잘못 - 탁송

3. 사건의 확대 및 논란.

식샤는 반론의 여지없이 직접적인 잘못을 했으니 거론하지 않겠음.

문제는 간접적인 잘못에 해당되는 탁송님 인데...

여기서 사건의 확대 및 논란이 발생하게 됩니다.

2-2) 에서 당사자 및 게시판 내 회원들의 의견도

분분히 나눠지게 됩니다.

저는 2-2)에 간접적인 잘못이 탁송님게 있다는게

제 의견이며 이러한 제 생각이 옳지 않다면

이의를 제기해주시고 반론을 재기해 주시기 바랍니다.

문제는 2-2)에서 탁송님은 절대 수긍을 하지 않고

끝까지 억울하다는 입장입니다.

그러다 마지못해 사과글을 올렸으며

최초 사과글 - 10월 17일 새벽 1시 경 (댓글  29개 까지 확인)

두번째 사과글 - 10월 17일 오전 8시 경

최초 사과글에 분쟁이 생기자 삭제 후

아침에 두번째 사과글을 새로 작성하여

저는 이대로 문제가 끝나는 걸로 생각하고

바로 그 사과글 이후 탁송님의 아침 첫 일상글이 올라와서

서로 댓글로 아침인사도 하고 그냥 넘겼습니다.

사실 저는 여기서 이제 문제가 끝나는 걸로 받아들였지요.

그런데 다시 논란의 글을 올린게 탁송님이

제 닉네임을 지칭하여 오후 2시가 넘은 시각에 글을 올렸습니다.

아침에 그렇게 사과글로 마무리가 되었고

그 이후에 이 사건에 대해 더 이상 언급된 글이 없었으면

탁송님이 거기서 멈추고 마무리를 했다면

아무일 없었다는 듯 다시 일상적인 자게로 돌아왔을텐데 말입니다.

4. 사그러들지 않는 불씨.

그 이후부터 지금 이시간까지 이 사건은 계속적으로

아주 짜증날 정도로 사그러들지 않고 있네요.

5. 타이밍.

인생은 뭐든지 때가 있는 법.

사건에 대해 나설때도, 사과를 할 때도,

또는 내가 생에 중요한 기회를 잡을  때도

언제나 때가 있는 법입니다.

제가 탁송님과 더 이상 말 섞지 않겠다고 글을 올린것도

이미 탁송님 스스로 그 도를 넘어섰으며

다른 분들께서도 지금까지 "중립"의 입장에 있다가

이제서야 다시 글을 올려서 불을 지피는 모습 (?)에

참으로 아쉬운 마음이 앞섭니다.

6. 마치며.

"중립"

글 서두에 제시했던 단어.

참 애매할 때 사용하기 쉬운 단어.

세상에 중립이 있다고 생각하시나요?

저는 "아니다." 라고 생각합니다.

제 생각이 잘못된 생각일 수도 있겠지요?

세상에는 다양한 생각을 가진, 나와 생각이 다른...

제가 생각하는 지극히 제 주관적인 견해는

51 대 49 는 있을지라도

50 대 50은 없다고 생각합니다.

이 사건에 대해 정말 중립적인 위치에 있다면

처음부터 양쪽 의견의 글이 올라올 때 마다

양쪽 의견에 대해 모두 자신의 의견을 제시하는

댓글을 다는게 맞다고 생각합니다.

때로는 방관자 모드가 좋을 수도 있겠지요?

골치 아프고 싸움에 또는 진흙탕 속에 발 담그고 싶지 않겠지요?

하지만 "잘못된 부분이 있다." 라는 생각이 들었을 경우엔

행동하는게 오히려 낫다는 생각입니다.

- 이 상 -

긴글 읽어주셔서 감사합니다.