수구나치들에게 말한다.......................?

진단한다

얼마 전 일이다. 신촌 로터리에서 길을 건너기 위해, 행인들 속에서 신호등이 바뀌길 기다리고 있을 때였다.
한 중년 남자가 팔을 건드렸다. 고개를 돌려 눈이 마주치자 그 남자가 말했다. “예수 믿어 천당 가세요”. 그의 눈을 보니 이른 저녁 술 한 잔 걸친 듯도 싶고 아닌 듯도 했다.
처음 겪는 일이라 순간 약간 당혹감이 들기도 했지만, 그의 눈을 바라보며 가볍게 그러나 공손하게 웃으며 말했다. “네, 고맙습니다”. 그는 다시 한 번 같은 말을 반복했고, 신호가 바뀌자 그와 나는 제 갈 길을 걸어 갔다.
짧은 지나침 속에서 그는 종교의 자유와 표현의 자유를 행사했고, 나는 그의 모든 자유를 존중했다. 그의 권리 행사는 나를 불쾌하게 만들거나 크게 침해하지 않았다. 만일 그가 나의 태도에 고무되어 붙들고 늘어 지거나 따라오며 긴 말을 늘어 놓았다면, 그의 자유 행사는 급기야 타인의 기분을 해치고 평화를 교란하는 침해가 될 수 있었을 것이다. 개인에게 보장된 자유나 권리의 행사가 타인의 그것들을 침해하는 경계선은 늘 미묘하고 얇은 것이다. 그 경계선은 법이나 관행으로 규정되기 전에 더불어 사는 사회의 상식적 배려에 의해 보호되어야 한다.
국제 사회에서 일본의 태도는 이웃에 대한 배려가 본질적으로 그리고 결정적으로 결여 된 것이다. 과거에 그들은 이웃을 강도질 하고 강간하고 살해한 전과가 있다. 많은 아시아 국가들에게 참을 수 없는 고통을 주었으며, 그 가장 큰 피해를 입은 것이 우리 조선이며 조선 사람이다. 시간이 흘렀고, 그들의 과거 죄악을 용서하고 다시 이웃으로 살아 가지만, 그 과거는 몇 백년 몇 천년 전의 역사가 아니라, 내 아버지 어머니 세대가 몸으로 겪은 인생사인 것이다. 그런데 그들은 지금 네 부모가 당했던 것은 네 할아버지들이 무능하고 나약하여 어차피 다른 강도와 강간범 그리고 살인범들에게 당할 것을 우리가 했을 뿐이라고 말한다. 그래서 잘했다는 주장인가.
모든 한국인이 다 착한 것이 아니듯, 모든 일본인이 이렇게 패륜적이거나 후안무치한 철면피는 물론 아니다. 살펴 보면 그 집안에도 착한 인물이나 존경할만한 인물이 태어난다. 그러나 이웃에 대해 결정적 죄악을 범할 때, 그들은 일본이란 국가의 이름으로 단결하고 행동했다. 개인과 국가를 구분해야 하는 것은 대략 이러한 지점이다. 그 죄악에 가담하고 싶어도 할 수 없었던 젊은 세대 가운데도, 일본의 과거 죄악에 대한 공동체적 책임을 통감하고, 부끄러워 하는 사람들이 많다. 세상에는 악인만 있는 것이 아니라, 선하고 양심적인 사람도 늘 있는 법이다. 그들의 상대적 구성비가 어떤 상태이고 그 가운데 누가 어떤 영향력을 미치는가가 항상 문제인 것이다.
일본이란 이웃에게 참혹하게 당한 과거를 갖고 있는 우리 조선 사람들 가운데, 일본인 속에서도 그 중 후안무치하고 철면피 같은 인간들의 궤변이 동조하는 자들이 상당수 있다는 것은 부끄럽고 가슴 아픈 일이다. 한승조란 인간에 이어 지만원이란 인간이 또 다시 일본 패륜아들이 쾌재를 부를 수 있는, 그리고 함께 사는 동족의 얼굴에 침을 뱉고 가슴에 비수를 꽂는 말을 했다. 도대체 이런 놈들이 역사를 배웠으면 얼마나 배웠을 것이며, 동족을 위해 일했으면 얼마나 일했다고 이런 망발을 거리낌없이 저지르는 것인지 알 도리가 없다. 한 마디로 저잣거리에 끌어 내어, 그들이 사무치게 존경하는 일본 사무라이들처럼, 머리만 남기고 땅에 파묻어 지나는 사람마다 침 뱉고 돌을 던지게 해야 할 놈들이다.
일제 장교가 되어 일제에 저항하는 조선과 중국의 독립군을 때려 잡다, 일제 패망과 함께 조국에 돌아 와 숱한 변신 끝에, 불법한 폭력으로 권력을 잡아, 제 민족을 억누르고 고문하고 죽여 가며, 18년 무소불위한 권력을 휘둘렀던 자를 평가하고 존경하는 것까지는 그들의 자유라고 치자. 한 인간이 인생을 통틀어 한 일 가운데 어찌 평가할 일이 없을 것이며, 긍정적으로 볼 것이 없으랴. 그러나 그 자들에게 묻고 싶다. 우리 역사에 그들이 조선의 메이지라고 존숭하는 다까끼 마사오가 없었으면 이 나라 이 민족이 지금보다 더 못한 지경에 빠져 있을 것이라는 단정은 도대체 어떤 무당이 이야기 해 준 것이냐고.
박정희 18년 독재가 마치 이 민족을 위해 신이 배려한 축복처럼 단정하는 자들이야말로, 일제가 주입시킨 대로 제 민족을 스스로 “엽전”이라 비하하고 조롱하는 놈들이 아니겠는가. 그 독재자가 없었던 오늘의 대한민국, 아니 오늘 보다 더욱 민주화되고 부강하며 떳떳한 대한민국을 상상하지 못하는 것은 오직 그들의 상상력 부족때문이 아니겠는가. 지난 일을 턱없이 부정하는 것도 옳지 못하나, 정의롭지 못하고 어리석었던 과거를 최선이라고 주장하는 것은 단지 근거 없는 독선일 뿐 아니라, 그 자체가 도덕적으로 옳지 못한 주장임은 어린아이라도 알 수 있는 일이다.

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